Pues el tiro ha salido un poco largo, a un par de horitas de Bilbo estoy. Éste es Doneztebe, y, por si alguien quiere hacer turismo virtual, os dejo un video donde aparece el pueblo en fotos.
Espero os guste.

Un saludo!

Unos hablamos castellano, otros son bilingües..., pero pulpo "habla en metafísico"

Ya se que hace bastante tiempo que nadie escribe en este hilo, pero he visto esta entrevista, y me he acordado de nosotros:

Hablamos con cuatro putas sobre trabajo sexual, estigma, trata y legalización de la prostitución.

Personalmente, me ha parecido muy interesante.

Germán escribió:
Pues ya lo están "regulando", o más bien maquillando junto con el PIB. Mirad esta noticia de hoy mismo:



Como dice el diario, "El Producto Interior Bruto entra en el burdel"...

Pues tú no le has puesto mucha delicadeza, que digamos. Y menos filosofía.

¿Qué opinas entonces del "vive y deja vivir"?

.

Bien, pues de eso se trata, por muy vieja que sea, por la cantidad de ética que lleva consigo, de que las mujeres han de ser libres y por supuesto que no tengan que llegar a eso a pesar de que parece que entiendes mucho del negocio y gracias a tu extraordinaria sapientia en leyes llegues incluso a dictar una buena legislación.. Las que quieran dedicarse a ello por que les es rentable, es su problema y la ley ha de proteger a la mujer en primer lugar. El machismo siempre ha sido defensor de lo que le conviene.

Para los necesitados existe también el onanismo que dista bastante de la pederastia y el abuso de la prostitución infantil. El colmo de la depravación

Germán escribió:
Sólo algunos apuntes. Hablas de "las" trans, pero yo no termino de tener muy claro si son "las" o "los". Lo digo porque también hay hombres que se sienten mujeres y hacen el cambio inverso. Por tanto, no deberíamos olvidar que transexuales los hay de hombre a mujer y viceversa.

Por otro lado, yo no creo que la transexualidad sea una enfermedad. Es decir, no es algo que pasado un tiempo se cura, como es el caso de una Gripe. Lo que pasa es que en primer lugar tendríamos que definir enfermedad para saber de qué estamos hablando. En realidad este es un tema de Filosofía de la medicina del Máster en Filosofía de la UNED. El punto tercero del programa dice así:

"3. «Salud» y «enfermedad» como conceptos clave en filosofía de la medicina.

3.1 La corriente naturalista: enfermedad como hecho biológico.

3.2 La corriente normativista: enfermedad como construcción social."

El caso es que hace un año que me compré el libro básico, pero aún no he tenido tiempo de leérmelo. Tal vez este verano lo haga junto con este otro.

Las personas que biológicamente nacen con un sexo pero se sienten como las del otro no son unas enfermas. Lo que sí hay, obviamente, es una anormalidad biológica de naturaleza hormonal. No es frecuente que los hombres se sientan mujeres y viceversa. Pero eso no les convierte en enfermos. Simplemente es que han nacido con una alteración de tipo biológico que no se da en la mayoría de los casos. Por ejemplo, si uno nace con un brazo en lugar de con los dos no decimos por eso que se trata de un enfermo. Es una alteración biológica de nacimiento.

No es habitual que una persona no se reconozca como hombre o mujer. Pero hay personas que han nacido con esa "alteración". No son enfermos. Es un problema biológico de identidad que se puede tratar: cambio de sexo, de nombre, etc. Nadie tiene la culpa de haber nacido con una alteración.

Uno de los enlaces del artículo llevaba a este video, que viene que ni pintado, ya que se trata precisamente de un clip de 16 minutos protagonizado por Vero (una de las prostitutas que aparece en el artículo).

Yo soy la Vero. Una mirada trans sobre la identidad de género.

Muy interesante, desde luego. Os lo recomiendo, incluso a quien no lo acepte, ya que da un punto de vista muy concreto sobe el tema.

Y, personalmente, me parece una barbaridad (amén de ofensivo) definir a las personas trans como "enfermas". Ahí lo dejo.

Germán no acabo de entender cuál es la finalidad de distinguir entre la prostitución ejercida por mujeres y la ejercida por transexuales en este debate. Da la sensación de que has aprovechado la coyuntura para arremeter contra este último colectivo a base de opiniones que, dicho de paso y, bajo mi punto de vista, conforman una visión altamente simplista, incompleta y errónea del tema.

Germán escribió:
¿Hombre que se transforma en mujer? Eso es más bien transformismo o travestismo y como tal, esta práctica no tiene porque ir asociada a la identidad sexual como si ocurre en la transexualidad, que es aquella situación por la que determinadas personas (no sólo hombres, como tu apuntas, sino también mujeres) se identifican con el género opuesto a su sexo biológico.

Germán escribió:
La consideración del transexual como enfermo mental es una idea abandonada por la actual psiquiatría. Hoy en día se habla de “disforia de género” que es la angustia y el sufrimiento que puede padecer una persona que se siente en un cuerpo que no concuerda con su identidad de género. Por tanto, no es su mente lo que funciona mal, es la anatomía física la que debe ser “reparada” para a su vez, de este modo, poder eliminar la angustia que esta situación lleva aparejada.

Germán escribió:
Esta es una afirmación muy radical. Asociar locura, vicio y transexualidad es perverso. El colectivo transexual es el que mayor discriminación sufre en el ámbito laboral y esa discriminación, esa falta de aceptación social y la estigmatización a la que han sido sometidos durante mucho tiempo hizo que fuesen arrinconados en entornos marginales y de prostitución.

Afortunadamente, considero que ideas como las que tu expresas se van abandonando y progresivamente la sociedad se va abriendo a la aceptación de esa diversidad, lo que supone un importante avance para que la situación social y laboral de los transexuales también cambie a mejor.

Germán escribió:
¿Y no será que su naturaleza es en realidad femenina (o masculina, según el caso), pero es su apariencia masculina la que rechaza?

De hecho, ES mujer. Otra cosa es que el cuerpo físico no sea el que corresponda a ese ser. Como el lobo con piel de cordero, que sabe que es lobo.

Es como si (aviso a navegantes, puede que sea una comparación pésima, pero voy con mucha prisa y un poco a lo loco) en áfrica un niño nace albino. No dudamos que su raza sea negra, aunque la piel no lo sea. Así como no solo el color de la piel determina la raza, ya que hay rasgos (se me ocurre en el caso del niño albino los labios gruesos y la nariz chata, por ejemplo), cabe pensar que no sólo el pene determina el género.