Futaki escribió:
Qué guay lo que cuentas de "Coníferas", por lo que parece podría encuadrarse perfectamente en el curso de post/transhumanismo que estoy cursando aquí en la UNED. Voy a ver si lo pillo en la biblioteca más cercana. El de “Matrioskas” estuve a puntito de comprarlo en Amazon después de leer el del cielo y Google, pero al final leí críticas contradictorias y aparqué el tema.

Como puse más arriba, tres estrellas para mí significa “libro sólido y guay, recomendable”. Lo que le añade para mí la cuarta estrella es que haya devorado el libro en plan obsesivo-compulsivo, y la quinta que me tenga dándole vueltas días después. El de “El cielo según Google” me gustó sin devorarlo, no sé muy bien por qué motivos. Me encantó la forma en que esta escrito, descarnado y honesto pero a la vez no típicamente melodramático, no sé si me explico... Pero mantuve todo el rato cierta distancia con lo que leía, no descarto que porque alguno de los temas paterno-maternales que cuenta en la novela me tocaran demasiado cerca.

Sengoku Jidai escribió:
A ver, para mí tres estrellas es una buena reseña, que esto no son las de Google Maps donde cualquier cosa menos de 5 es una crítica. Zweig normalmente es para mí un claro 5* (“Momentos estelares de la humanidad”) o un 4* (“Amok”), pero los ensayos de “Los creadores” me parecieron algo irregulares; los de Tólstoi, Proust o el dedicado a la madre de Nietzsche por sí solos serían 5*, pero otros como los de Byron o Phillipe Daudet no me engancharon.

Sengoku Jidai escribió:
Es raro que no me gustara Yggdrasil porque a priori lo tenía todo para encantarme… Las novelas abiertamente crueles y despiadadas me suelen atraer (véase mi reseña de “Plop” este mismo año, leído por recomendación forera). Sumándole el rollito cyberpunk futurista, la mezcla de esoterismo y tecnología y demás, parecía un cóctel ganador. Pero se me atragantó la lectura, la verdad. Quizá me pareció demasiado largo y al final repetitivo: es como intentar mantener una película de tres horas de horror y gore en un clímax constante, acaba perdiendo fuerza… O quizá los personajes más allá de la protagonista me resultaron poco memorables o abiertamente antipáticos, no sé. Quizá simplemente no estaba de humor para una novela que no acaba de encontrar su sitio entre el thriller, la cifi desquiciada y el horror cósmico. Pero eh, tiene momentos visualmente muy poderosos y algunas escenas de las que se quedan en la memoria. Léete quizá el primer par de páginas y, si te gusta el rollo y ves bien que el resto de la novela siga exactamente de ese palo, continúa.

Por otra parte, ¿qué tipo de cifi te suele gustar? ¿Space opera, cyberpunk, hard ci-fi, utópica, distópica, fantástica…?

Me asomo por el hilo para comentar un libro recién terminado: "Inmortalidad digital. Colonizar el planeta Muerte", de la profesora de la UNED Raquel Ferrández (una de las docentes, junto a Escudero, del curso de posthumanismo/transhumanismo que estoy cursando).



Un ensayo en cuatro partes: (1) la omnivinculación como signo de los tiempos, (2) los intentos de dominar a la muerte, (3) cómo vivimos amor y sexualidad en la era de los vínculos, y (4) ¿es posible escapar de la red de redes? Básicamente, Eros y Thanatos en el siglo XXI.

La parte en que habla de la Muerte es la que más me ha resonado, quizá por mis circunstancias familiares actuales que ya comenté en otro hilo. Cubre básicamente dos actitudes hacia la muerte... La primera, la que lo ve como un dragón, un monstruo al que hay que dominar y someter a cualquier precio, tal como hacemos con la Naturaleza (aunque sea a un alto precio). La segunda es más difícil, una defensa de la muerte como proceso natural y necesario, actitud que es llamada con desprecio "muerteísmo" desde las filas transhumanistas anti-tanáticas.

Cito (p.95): “Si bien la muerte pone fin a la vida, esto no quiere decir que mantenga una relación de hostilidad con ella. El atrevimiento de presentar esta hostilidad como si fuera una evidencia incontestable se une a la ausencia de alternativas ante los diversos problemas que supondría aumentar masivamente la esperanza de vida humana. Hay más preocupación por extender la vida que por dotarla de dignidad y sentido. Lo primero es más sencillo y nos distrae de lo segundo”.

Entre las estrategias anti-muerte (y anti-duelo, en realidad) se comentan la programación de dobles digitales de los fallecidos usando LLMs, la criogenización, el hipotético escaneo y subida de los patrones cerebrales "a la nube", hasta el transplante de cabeza. Y como la autora es especialista en filosofía india, abundan las referencias al yoga, a mitos como el de la diosa Mrtyu y Prajapati o el cuervo inmortal Bhusunda. Siendo mi pareja profesora de yoga, esos puntos me han parecido interesantisimos.

La parte dedicada al Eros presenta, entre otras muchas cosas, una lectura muy actual de la magia de Giordano Bruno ("De los vínculos en general"), así como referencias a la "Materia vibrante" de Jane Bennet (de la que hablé hace tiempo en este foro) y a la forma en que se vive el amor cuando es posible y hasta habitual conocerse profundamente a distancia y "vincularmente" antes que en persona.

Un ensayo entretenido y recomendable, del que he sacado muchos hilos de los que tirar.

Lapidario escribió:
Creo que le daré una oportunidad a Ygdrasil. De la Scifi me gusta todo, desde que descubrí a Asimov en la biblioteca de mi pueblo siendo un preadolescente. Quizás no le encuentro el gusto a eso que llaman ahora fantasía científica, o ciencia ficción fantástica. Le he dado cancha a un par de libros y no me acaba de enganchar. Pero vamos, todo lo demás, desde el space opera de "Barrayar" al hard de "Cronopaisaje" pasando por el ciberpunk de "Neuromante", me encanta.

Sengoku Jidai escribió:
Si te gusta el hard, échale un ojo a Kim Stanley Robinson: la trilogía marciana, "Aurora" sobre naves generacionales, "2312"... Son un poco peculiares porque mezclan la hard cifi con la hard politics, con capítulos dedicados a la Constitución Marciana, independencia colonial, cosas así. Me encanta la mezcla, y tiene como un gemelo malvado en Neal Stephenson, en cuyos libros la política es esencialmente un obstáculo. En otro orden de cosas, qué guay que te guste la saga de Miles Vorkosigan, me pasé la carrera leyendo libro tras libro de sus andanzas.

Venía al hilo para comentar una lectura: "Dime qué sientes", de Jesús Martín-Fernández.



El autor es neurocirujano, compositor y director de orquesta (!). Se dedica sobre todo a operaciones a cerebro abierto con el paciente despierto, lo que es tan aterrador como suena... Tras levantar la tapa del cráneo, y ya que (gracias a Dios) no hay receptores del dolor en el cerebro, los cirujanos hurgan por ahí sacando trozos de tumor mientras hacen preguntas al paciente para comprobar si están perdiendo capacidades mentales.

El problema es que normalmente solo se comprobaba si había pérdidas de habla o motoras, pero un porcentaje importante de pacientes despertaban con cambios de personalidad, emociones cambiadas o incluso incapacidad de reconocer las emociones ajenas. A raíz de que algo así le pasara al tío del autor, se puso a investigar sobre métodos de operación que conservaran las emociones... Y acabó diseñando un test (con la ayuda de una IA especializada, por cierto) para asegurarse de que durante la cirugía el paciente siguiera siendo capaz de reconocer y sentir emociones ajenas.

El libro es básicamente un diario personal en el que explica alguna de sus cirugías más peculiares (una políglota que quería conservar sus seis idiomas, un pianista...) y los obstáculos a los que tuvo que enfrentarse. Y de paso, da argumentos a favor de su teoría: que el así llamado "localizacionismo" es falso, es decir, la idea de que las funciones cerebrales pueden mapearse a zonas concretas del cerebro. El área de Broca y la de Wernicke para el lenguaje, el frontal para la personalidad, etc. Pues bien, en realidad las funciones cerebrales elevadas no residen en una sola zona sino en la estimulación simultánea y sincronizada de varias áreas. Los problemas surgen cuando se lesionan las "carreteras" cerebrales profundas que unen esas áreas entre sí. La plasticidad cerebral en la corteza es muy elevada, con lo que las zonas lesionadas acaban siendo compensadas por un incremento de actividad en otras... Pero desgraciadamente, las "carreteras" profundas son irrecuperables, y si se lesionan ahí acaba todo.

Es muy interesante también echar un vistazo a las fotos incluidas al final del libro... Dan un poco de asco, no nos vamos a engañar, pero muestran varios cerebros abiertos y llenos de las etiquetas estériles que los cirujanos usan para marcar las zonas en que han detectado cada tipo de actividad, las entradas a las "carreteras" profundas y otros puntos de interés que encuentran cual paseante en Google Maps.

Yo vengo a reivindicar a esta autora que nunca me interesó saber si era hombre o mujer cuando leí el libro, pero que por querer seguir leyendo sus obras sí acabé sabiendo que era "ella".

Ahora estoy leyendo "La gente en los árboles" y no puedo describir lo que me está gustando. Por favor, ¿se puede ser más descriptiva y a la vez más interesante en el desarrollo de una historia?. Estoy literalmente alucinando. Porque de repente te planteas, ¿no se está dando cuenta de la contradicción de lo que está escribiendo o sí y nos está intentando embaucar?. Libro muy, pero que muy inteligente. Y libro muy, pero que muy interesante.

En fin. Que me declaro fan incondicional de Hanya. Que estoy deseando terminar de leer ese segundo libro que cayó en mis manos. Y que necesito seguir profundizando en ella y en lo que nos viene a contar en el tercer libro que seguro leeré titulado "Al paraiso".

Nota: creo que la publicación de sus libros es justo al contrario de como lo he contado, pero también creo que da bastante igual.

"Si te gusta el hard, échale un ojo a Kim Stanley Robinson: la trilogía marciana, "Aurora" sobre naves generacionales, "2312"... Son un poco peculiares porque mezclan la hard cifi con la hard politics, con capítulos dedicados a la Constitución Marciana, independencia colonial, cosas así. Me encanta la mezcla, y tiene como un gemelo malvado en Neal Stephenson, en cuyos libros la política es esencialmente un obstáculo. En otro orden de cosas, qué guay que te guste la saga de Miles Vorkosigan, me pasé la carrera leyendo libro tras libro de sus andanzas."

La trilogía marciana hace tiempo que cayó Y yo también disfruté mucho con el pequeño Vorkosigan. Pero hace un par de años, intente releer uno y lo encontré demasiado "juvenil". Supongo que al hacerse mayor uno prefiere las cosas más "ásperas", por eso deja atrás el whisky y se pasa a la ginebra

Ahora mismo tengo este a medias:



Se supone que es una space opera, pero realmente es más un estudio psicológico de como se enfrentan los protagonistas a un problema muy severo. Salvando las distancias, algo parecido a como se enfrentarían los marineros de Colón a su travesía sin destino conocido. No está mal, pero vamos, tampoco es para tirar cohetes.

Un par de libros interesantes que he leído últimamante... Primero, uno que me ha hecho saltar la lagrimilla en el último capítulo, algo que no me ocurría desde hace eones: "Sigo aquí", de Maggie O'Farrell, obtenido del club del libro.



El libro es una especie de autobiografía temporalmente desordenada que se estructura a partir de diecisiete momentos en los que la autora tuvo un roce cercano con la muerte. Enfermedades de distinto tipo, un camión que pasa demasiado cerca a toda velocidad, un atraco que casi termina fatal, un parto complicado, un calambre inoportuno al nadar en la playa con un hijo a cuestas...Momentos inesperados en los que es inevitable asomarse al abismo y replantearse muchas cosas sobre la propia vida, instantes importantes (se vean o no así en el mismo momento) con influencia más o menos oculta en nuestro comportamiento posterior... A medida que vamos asistiendo como lectores a la vida de la autora, vamos componiendo un puzzle de emociones, situaciones y decisiones que nos llevan a comprenderla mejor a cada página. Y las dos últimas historias son absolutamente clave: una enfermedad de la infancia cuyo influjo se ha ido dejando sentir indirectamente en el resto de episodios, y una última narración en la que la muerte no acecha a la autora, sino a su hija. Añadiendo así por cierto un punto de tensión inesperado en la historia: y es que hasta ahora todos los momentos cercanos a la muerte de la autora iban con el spoiler incorporado de que la narradora sobrevivió. Pero de repente la que está en peligro es su hija, y el miedo y la incertidumbre caen de golpe sobre el lector. como cayeron sobre la autora. En fin, muy recomendable. 

Otro que he estado leyendo estos días es "Fuera de la cabeza", de Alva Noë



Este me vino recomendado en el curso sobre post/transhumanismo. Me ha resultado muy interesante: la línea conductora es un ataque a la "concepción gástrica" de la mente, es decir, a que la conciencia se produce en el cerebro como la digestión se produce en el intestino. No somos nuestro cerebro (aquí me ha recordado al famoso libro de Markus Gabriel, aunque se mueva en otras coordenadas): la mente es un proceso activo del que el cerebro forma parte, necesaria pero no suficiente, como facilitador de la interacción del organismo integrado dinámicamente en su entorno.

O, en palabras del autor:

p.221: " “Estamos fuera de nuestra cabeza. Estamos en el mundo, y somos del mundo. Somos patrones de implicación activa, con fronteras fluidas y componentes cambiantes. Estamos distribuidos, (...) No vemos sencillos patrones de formas y de colores, y luego decidimos que esos patrones son personas u objetos. La tarea del cerebro no es “generar” consciencia. La consciencia no es ese tipo de cosa. Ni siquiera es una cosa. La tarea del cerebro es permitirnos seguir como hasta ahora en relación con el mundo que nos rodea. El cerebro, el cuerpo y el mundo desempeñan cada uno un papel crucial en la conformación del tipo de seres que somos. Nuestra relación con el mundo no es la de un intérprete. El mundo significativo está allí y lo entendemos antes de ponernos a interpretarlo”

Varias claves en este párrafo: un dardito fenomenológico al kantismo y la percepción como construcción de representaciones a partir de datos sensoriales brutos; una visión de la conciencia como proceso ligado al cuerpo y al entorno, y no como cosa (tal y tal neurona encendiéndose); un guiño a la precomprensión como ingrediente necesario de ese proceso...

Noë se acerca al tema desde varios ángulos diferentes: la visión y la percepción como proceso más amplio; un ataque al representacionismo (la idea de que el cerebro construye una imagen interna a partir de los estímulos sensoriales, una imagen que "vería"... ¿quién?); la actividad cerebral de un experto frente a la de un novato (¡un experto tiene menos activación neuronal!); un ataque al intelectualismo (la idea de que reaccionamos ante un evento como un ordenador lo haría, calculando todas las posibles respuestas y eligiendo la óptima), etc.

Super interesante y con mucho que masticar con calma para seguir investigando.

Por ejemplo: somos ser-en-el mundo:

p.90: "El cerebro no genera consciencia como una estufa genera calor. Más adecuado sería compararlo con un instrumento musical. Los instrumentos no hacen música, ni generan sonidos por sí solos. Permiten que la gente haga música o produzca sonidos con ellos. El concepto de Crick de que somos nuestro cerebro (...) es un concepto tan estrafalario como la idea de una orquesta que suene sola. (...) Un examen atento de la dependencia mutua entre la experiencia y la actividad cerebral hace plausible la idea de que la tarea del cerebro sea, en efecto, coordinar el trato con el entorno. De esta manera, sólo en el contexto de la existencia encarnada de un animal situado en un entorno, que interactúa dinámicamente con objetos y situaciones, podemos entender la función del cerebro (...). Podemos decir que el propio mundo pertenece a la maquinaria de nuestra propia consciencia. Esto no es poesía; es una hipótesis empírica, bien fundada (...) La vista es un tipo de hábil interacción con las cosas que vemos. No podríamos utilizarla si no tuviéramos cerebro, pero tampoco podríamos hacerlo si no hubiera objetos. (...) El cuerpo estructura y da forma al tipo de relaciones que podemos tener con el mundo que nos rodea; el mundo se nos aparece gracias a nuestra aptitud corporal de coordinar nuestra relación con él”.

Buenos días; continuando con la literatura médica, comento aquí "La supraconciencia existe", de M. Sans Sansegarra. Apunta a una posible realidad más allá del materialismo reduccionista.

He estado avanzando en los libros de mi club del libro y traigo aquí dos propuestas que me han resultado interesantísimas, por motivos distintos.

Me ha encantado "La batalla. Historia de Waterloo", de Alessandro Barbero.



Es un ensayo que trajo al club un muy buen amigo historiador (además de teleco y psicólogo, pero esa es otra historia). Cuenta de forma curiosamente entretenida todos los pormenores de una sola batalla, la de Waterloo, desde el anochecer anterior hasta el día siguiente. La última batalla de Napoleón, su derrota final y uno de los puntos de inflexión de la historia europea.

El libro entra en detalles sin resultar aburridamente técnico, sino que intercala pequeños excursus sobre la disciplina de las tropas, la política de ambos bandos, las dificultades de comunicación en un ejército plurinacional... Menciona también momentos de la vida cotidiana (soldados robando un jamón, accidentes, momentos heroicos o aburridos o terribles) que no se inventa sino que extrae de la correspondencia conservada de la época. Muchos puntos me han impresionado o sorprendido... Por ejemplo, no sabía que además de la infantería y caballería ordenadas y regulares, una parte del ejército eran "tirailleurs", tiradores especializados que iban por parejas, como los polis o la Guardia civil, básicamente pegando tiros de forma más "libre" que los soldados en formación. Tampoco sabía que a menudo las caballerías eran como una escopeta de un solo tiro: podían salvarte de una situación apurada, pero luego queda desordenada y exhausta para el resto de la batalla. Me impactó mucho también la noche después de la batalla, más peligrosa incluso que el día, ya que muchos saqueadores iban paseando entre los cadáveres rematando a los heridos de cualquier bando, sin hacer distinciones, para robar lo que sea que llevaran encima.

En fin, un texto apasionante sobre un tema del que sabía entre poco y nada, y que ha provocado que vaya a la biblioteca a pillarme un ejemplar de "Guerra y paz", que nunca había leído. Si el año pasado fue el de Anna Karenina, este será el de darle a las guerras napoleónicas.


Y me he reído un montón con "Los asquerosos", de Santiago Lorenzo.



En el fondo parece casi un experimento literario: un tipo de Madrid, listo y apañado pero que sobrevive con lo justo en la fina línea entre el proletariado y el lumpen, se ve envuelto sin querer en un incidente chungo... Un antidisturbios de porra fácil le ataca en el portal de su casa, sin motivo alguno, y el protagonista se defiende con lo que tiene más a mano, un destornillador, apuñalando al poli y huyendo sin mirar atrás.

El libro está contado por el tío del protagonista, que tras el follón le ayuda a esconderse en un pueblo diminuto donde ya no vive nadie, prototipo de la famosa "España vaciada". Allí sobrevive como un Robinson Crusoe rural y cañí, aprendiendo a adaptarse a un entorno austero, sobreviviendo a base de un pedido semanal del Lidl y los apaños que puede pergeñar con su destornillador y lo poco que se ha traído puesto. Pero claro, nada es fácil en esta vida y algo ocurre para sacarle de la poca paz que allí encontraba...

Me he reído un montón con el lenguaje rebuscado y a veces decimonónico de la novela. Me descojonan los párrafos y párrafos en que el narrador carga contra "los asquerosos" (básicamente la sociedad en su vertiente más pretendidamente "normal"). Se le podría acusar a veces de un cierto elitismo cultural, pero creo más bien que a lo que apunta es a una (podríamos decir que sana) misantropía cercana a un Walden pero sin que la madre de Thoreau viniera a hacerle la colada.

Muy recomendable y se lee en dos patadas.

Pues por estos lares hoy es Sant Jordi, que curiosamente también es el patrón de Etiopía.
La buena gente suele regalar un libro y una rosa.
Hoy me he metido como 8 horas de Derecho administrativo, me preguntaba si tuviera tiempo que haría y ya que es primavera me tiraría en el campo a leer este:






El «filósofo verde» (El País) llega a Taurus con una bomba de oxígeno filosófica profundamente enraizada en la naturaleza.

«Un libro místico y sapiencial. Una biblia laica para los que son capaces de encontrar el universo entero en un jardín». Antonio Iturbe, Librújula