Si el texto era de Giordano Bruno, entonces no es tan grave la cosa. Lo peor que le puede pasar a un alumno despistado es confundirlo con Nicolás de Cusa.

Bruno es uno de los autores que más se repite en los exámenes de filosofía renacentista. Es uno de mis pensadores favoritos. Fue el primero en hablar sin tapujos de un universo infinito y de múltiples sistemas solares, lo que le llevó a la hoguera en 1600. Dicen que rechazó al sacerdote que le dio a besar el crucifijo poco antes de que lo ejecutaran y que sus restos fueron reintroducidos una y otra vez en la hoguera hasta que quedaron totalmente reducidos a cenizas. Debió ser algo realmente espantoso.

Fue un tipo peculiar el Nolano. Ya lo hice en el foro de la asignatura en su día, y lo hago ahora aquí: "Giordano Bruno, o el espejo infinito", de Eugen Drewermann. Una novela exquisita. Entre lo épico y lo lírico, entre lo biográfico y lo ficticio. Una delicia.

Hola a todos! El viernes me presento al examen de esta asignatura [Filosofía de la religión], he estado viendo que las preguntas se repiten bastante por ejemplo el mal, el fundamentalismo, la religión y ética...alguno de vosotros ha hecho este examen? la verdad es que casi no me ha dado tiempo a prepararme esta asignatura y estoy pensando en centrarme únicamente en las preguntas que "probablemente" pueden caer, creéis que me equivoco?

Muchísimas gracias por adelantado, la verdad es que estoy algo nervioso con este examen

¡Buenas tardes!

Espero que estéis teniendo mucha suerte en esta segunda semana de exámenes; ánimo, ya queda poco.
Escribo este mensaje para saber si alguien se ha presentado hoy al examen de Teoría del Conocimiento II, pues tengo una duda acerca de una pregunta. Como no he podido traerme todos los libros en el avión conmigo para hacer los exámenes, no puedo consultar el manual de esta asigntura para saber a qué se refería en el examen la pregunta siguiente: "La vida como origen de todo significado en Dilthey". De hecho, no recuerdo haber estudiado ningún punto con este título, y estoy confundida porque no sé si es una reformulación de la pregunta acerca de la fundamentación hermenéutica de las Ciencias del Espíritu...

Si alguien me pudiera echar una mano con esto se lo agradecería mucho; no me ha ido muy bien en la prueba... A ver qué pasa.

¡Muchas gracias y mucha suerte para todos!

Hola Marina, yo tampoco tengo el manual delante, pero si mal no recuerdo, el asunto de la vida en Dilthey radicaba en que no se puede descomponer en más partes.
Además la vida es el todo desde el cual el yo y el mundo se relacionan. Entiendo que es origen de la fenomenología, dicho toscamente, y que guarda relación con la famosa frase de Ortega "yo soy yo y la circunstancia" (no en vano a Ortega le gustaba mucho Dilthey).
Relacionado con la hermenéutica, donde se busca comprender el todo a través de las partes, lo importante de la vida es que se da entera en cada momento. Esto significa (recuerda el método de Schlaiermacher) que desde la experiencia (las 'partes') llegamos a un todo, sólo desde el cual cobran sentido los momentos particulaes desde los que partimos. Tal y como yo lo entendí aquí estaba el origen de los conceptos de Lebenswelt, vivencia y círculo hermenéutico.

Por cierto, no te preocupes por el examen, yo creo que Alejandro siempre se porta bien con las notas. Seguro que te ha ido mejor de lo que esperas.

Marina escribió: ¿Tienes que venir a España (Madrid, supongo) cada vez que te tienes que examinar?

Por cierto, ¿podrías poner las preguntas que han caído?.

Muchas gracias Marina.

olmo escribió: Yo también me examino el viernes de Filosofía de la Religión. Es muy arriesgado estudiarse sólo algunos temas, pero también es cierto que parece poder detectarse cierta pauta en los exámenes. Si vas falto de tiempo no es mala idea centrarse más en los temas que más se preguntan. Eso sí: es un riesgo.

Los profesores (tal vez no todos) leen estos foros, seguro. Así es que mucho cuidado con eso de "los temas que más se preguntan".

Gracias Conrado, lo que más me preocupa son las preguntas breves, que no se de donde sacarlas exáctamente, ni como resumirlas, si mucho, poco...
del examen de Conocimiento II recuerdo algunas preguntas:

El proyecto heideggeriano de una fenomenología hermenéutica
Gregarismo y mediocridad
La sublimación de los instintos
Concepto de tradición en Gadamer

si no recuerdo mal, esas son las que yo hice junto con la de Dilthey

un saludo

Hoy

Filosofía Antigua II

1 Desarrollar tema libre

2 Elegir una entre:

a) Comentario de texto: Plutarco, suav. viv. Epic. 1103 d-e Máximas capitales 1 y 2

b) Estoicos y Plotino sobre los dioses

c) Exponga aquel aspecto de la filosofía escéptica que más le haya interesado


He salido del examen más contento que unas castañuelas!!

Por si a alguien le interesan la preguntas del examen de ayer de Filosofía Política II son:

Como tema a desarrollar SOBRE LA ACTUALIDAD DE LA CIUDADANÍA, y para elegir:

1-El problema de la fundamentación de los derechos humanos

2-Tipología de los movimientos sociales


Un caramelito de examen.

¡Mucha suerte!